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09 · · 遊記

岳陽樓記

范仲淹 · 應滕子京之請而作

借重修岳陽樓,寫遷客騷人因景或悲或喜,再翻出古仁人「不以物喜、不以己悲」、先憂後樂的境界,勸勉滕子京亦自勵。

應試提示:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」必默。遷客騷人對比,一陰一晴兩段是典型對偶鋪陳。

慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?

慶曆四年春天,滕子京被貶為巴陵郡太守。到第二年,政事順利、百姓和樂,各種荒廢的事業都興辦起來。於是重修岳陽樓,擴大舊有規模,把唐代名家和今人的詩賦刻在樓上,囑託我寫文章記下這件事。 我看巴陵的美景,全在洞庭一湖。它銜着遠山、吞吐長江,水勢浩大,寬廣無邊;清晨陽光、傍晚陰晦,氣象變化無窮。這就是岳陽樓的雄偉景象,前人描述得很齊備了。既然這樣,那麼它北通巫峽、南達瀟湘,被貶的官吏和詩人多會集在此,他們看了自然景物而產生的感情,能夠沒有不同嗎?

若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

像那連綿陰雨紛紛下,整月不放晴,陰風怒吼,渾濁的浪衝向天空;日月星辰隱藏了光輝,山岳隱沒了形體;商旅無法通行,桅杆倒下、船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在嘯、猿在啼。這時登上這座樓,就會產生離開國都、懷念家鄉、擔心讒言、害怕譏諷的心情,滿眼蕭條,感慨到極點而悲傷了。 至於春風和煦、陽光明麗,波浪不起,天光湖色上下相接,一片萬頃碧綠;沙鷗時飛時停,美麗的魚遊來游去;岸上芷草、洲上蘭花,香氣濃郁、顏色青翠。有時大片煙霧完全消散,明月照着千里,浮動的光像跳躍的金子,靜靜的月影像沉下的玉璧,漁歌互相唱和,這種快樂哪有窮盡!這時登上樓,就會心胸開朗、精神愉快,榮辱一齊忘掉,端着酒臨風,那心情真是喜氣洋洋了。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

唉!我曾經探求古代品德高尚的人的心思,或許不同於以上兩種表現,為什麼呢?他們不因外物好壞和自己得失而高興或悲傷;在朝廷高位就為百姓擔憂,處在僻遠江湖就為君主擔憂。進也憂,退也憂。那麼什麼時候才快樂呢?他們一定會說「在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂」吧。啊!如果沒有這樣的人,我同誰一道呢?