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04 · 先秦 · 論說

勸學(節錄)

荀子 · 《荀子‧勸學》

主張學不可以停止;透過改造與借助外物改變資質;以積累與專一成就聖心。性惡而可化,關鍵在後天學習。

應試提示:「中」字(去聲,合乎)是近年字詞常客。三段分別強調:學不可已、善假於物、積與專。

學不可以已

君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

君子說:學習不可以停止。靛青從藍草提取,卻比藍草更青;冰由水結成,卻比水更寒。木材直得合墨線,經烘烤彎成車輪,彎度合圓規;即使再枯乾,也不再挺直,是輮的功夫使它如此。所以木經墨線就直,刀劍上磨石就利;君子廣博學習並天天檢驗反省自己,就能智識明達、行為沒有過失。

善假於物

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。

我曾經整天思索,不如片刻學習所得;曾經踮腳遠望,不如登高看得廣。登高招手,手臂並沒加長,別人卻在遠處看見;順風呼叫,聲音並沒加大,聽的人卻聽得清楚。借助車馬的人,不是腳特別快,卻能到達千里;借助船槳的人,不是善於游泳,卻能橫渡江河。君子的本性並非與眾不同,只是善於借助外物罷了。

積與一

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也。

積土成山,風雨就會在那裏興起;積水成深淵,蛟龍就會在那裏生長;積善成德,自然會心神清明,具備聖人的心。所以不累積半步,無法走到千里;不累積小溪,無法匯成江海。駿馬一跳,不夠十步;劣馬走十天,成功在於不放棄。刻一下就停,朽木也折不斷;不停地刻,金石也能雕空。蚯蚓沒有鋒利爪牙、強壯筋骨,卻能上吃泥土、下飲地下水,因為用心專一。螃蟹有六隻腳兩隻螯,卻非蛇鱔的洞穴無處安身,因為用心浮躁。