魚我所欲也

孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

孟子說：魚是我想要的，熊掌也是我想要的；不能兼得，就捨魚取熊掌。生命是我想要的，義也是我想要的；不能兼得，就捨生取義。生命雖是我想要的，但還有比生命更重要的，所以不做苟且偷生的事；死亡雖是我厭惡的，但還有比死更厭惡的，所以有些禍患並不逃避。如果人最想要的只是生，凡能求生的手段哪有不用？如果人最厭惡的只是死，凡能避禍的事哪有不做？可是有些手段明明可以求生、避禍，人卻不用、不做。可見有比生更欲、比死更惡的東西。這顆心不獨賢者有，人人都有，只是賢者能不喪失罷了。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之。萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。」

一筐飯、一碗湯，得到就能活，得不到就會死。呼喝着給人，過路的人也不肯要；踐踏着給人，乞丐也不屑接受。可是優厚俸祿，有人卻不分辨是否合禮義就接受。萬鍾對我有什麼增益呢？為了住宅華美、妻妾侍奉、所認識的窮困者感念我嗎？從前寧死也不接受的，現在卻為這些去做——這不可以罷手嗎？這就叫做喪失本心。